La justice comme désir

À propos de l’article « Erminio Juvalta précurseur de la morale expérimentale », paru dans Le Philosophoire. Une contribution à la redécouverte d’un philosophe italien injustement oublié, précurseur discret de la philosophie morale expérimentale contemporaine. Le texte intégral de l’article est disponible en ligne.

Philosophe italien de l’entre-deux-siècles, Erminio Juvalta (1863–1934) est une figure méconnue. Formé à la philosophie kantienne et au positivisme, il développe une réflexion éthique à contre-courant du néo-idéalisme dominant de Croce et Gentile : une morale qui rompt avec tout fondement métaphysique pour s’ancrer dans l’expérience concrète du sujet et dans l’exigence de justice.

L’article part d’un constat : la crise profonde de la philosophie italienne au tournant du XX^e siècle, que Juvalta diagnostique avec lucidité, et à laquelle sa pensée entend répondre. Ce diagnostic ouvre sur le cœur de sa réflexion morale : la séparation rigoureuse entre morale et métaphysique, entre jugements de fait et jugements de valeur, une distinction que la philosophie analytique contemporaine redécouvrira sous le nom de « loi de Hume ». De cette séparation découle sa méthode : empruntant à l’économie pure de Pantaleoni un postulat hédoniste, Juvalta construit une science éthique hypothético-déductive où la justice devient la fin universellement désirable, principe et horizon de toute action morale.

C’est précisément ce parcours – du diagnostic historique à la méthode, de la méthode à l’édifice éthique – qui révèle la portée réelle de la pensée juvaltienne. Loin de prescrire métaphysiquement, elle observe, juge et régule les comportements humains à partir du réel : en cela, Juvalta anticipe les développements de la morale expérimentale contemporaine et, dans une certaine mesure, la théorie de la justice de John Rawls. Une pensée exigeante, et étonnamment actuelle.